人客渐稀真省事，古贤相对可谈经

名句出处

出自宋代郑刚中的《幽居》

全文：
蛮徼分来气未清，江风吹雨瘴烟腥。
出巢燕老榴花落。
抱树猿啼荔子青。
人客渐稀真省事，古贤相对可谈经。
瓶中况是无多酒，更把柴门著意扃。

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参考注释

人客

(1).特指攻入他国者。他国为主，侵犯者为客，故称人客。《国语·越语下》：“天时不作，弗为人客。” 韦昭 注：“作，起也。攻者为客。”

(2).客人，宾客。 唐 杜甫 《遣兴》诗：“问知人客姓，诵得老夫诗。” 洪深 《青龙潭》第三幕：“今天预备有人客来。”

(3).佃客。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 孙权 ﹞后著令曰：‘故将军 周瑜 、 程普 ，其有人客，皆不得问。’”

(4).旅客。 清 王韬 《兴利》：“令民间自立公司，购置轮船，用以往来内河，转输货物，装载人客。” 黄谷柳 《虾球传·离开家庭》：“船家们竖起高高的竹竿，竿上套着小网，向船上的人客讨钱。”

渐稀

使逐渐稀疏

皮上渐稀的羽纹

省事

视事,今称“办公”

古贤

古代贤人。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“方之古贤，实有伦序。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“桓桓抚军，古贤作冠。” 清 方苞 《书考定＜文王世子＞后》：“先圣之经，古贤之记。”

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错

谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”

(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”

(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”