主人明朝复命客，是日禊事修祓除

名句出处

出自宋代强至的《寒食安厚卿具酒馔邀数君子游压沙寺观梨花独》

全文：
花前烂醉如泥淤，犹恐花过嗟空株。
压沙梨开百顷雪，春晚未赏计已疏。
厚卿置酒趁寒食，蜂喧蝶闹人意苏。
林间把盏谁我侑，鸟歌声滑如溜珠。
魏都风流重行乐，艳妆丽服明郊墟。
我初闻招便勇往，恨不插翼附骏驹。
峨眉夫子趣独异，静坐幕府烦邀呼。
车公不到座寂寞，大句落纸来须臾。
樽边弄笔辄强和，布鼓乃敢当雷车。
主人明朝复命客，是日禊事修祓除。
日涵花气暖不散，酒力易著起要扶。
清明予亦饮射圃，罚觯屡困辞不辜。
杯盘一饱藉脱粟，那有白饭馀君奴。
梨花好在期共醉，功名身外终何如。

强至诗词大全

参考注释

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

明朝

〈方〉∶明天

命客

宴请客人。《初学记》卷十四引 晋 成公绥 《延宾赋》：“延宾命客，集我友生，高谈清宴，讲道研精。” 宋 陶穀 《清异录·君子》：“予过其居，知昨夜命客。”

事修

治理。《淮南子·主术训》：“矫拂其本，而事修其末。” 高诱 注：“事，治。”《淮南子·泰族训》：“故仁义者，治之本也。今不知事修其本，而务治其末，是释其根而灌其枝也。”

祓除

(1).除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。” 郑玄 注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。” 贾公彦 疏：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《后汉书·礼仪志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。” 刘昭 注：“《韩诗》曰：‘ 郑国 之俗，三月上巳，之 溱 洧 两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后过弔。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 赵 府上请道士祓除缢鬼，费用由 阿Ｑ 负担。”

(2).清除；消除。 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”

(3).使纯洁。《国语·周语上》：“是故祓除其心，以和惠民。” 韦昭 注：“祓，犹拂也。”《国语·周语上》：“祓除其心，精也。” 韦昭 注：“精，洁也。”