休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵

名句出处

出自宋代释宗杲的《偈颂一百六十首》

全文：
昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。
驴唇先生开口笑，阿修罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七竅。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，非干字语言。
仰之弥高，鑽之弥坚。
岩头划之则曰句非句，临济用之则曰三要三玄。
禅禅，吞却栗棘蓬，透出金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著，当人本体自周圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

释宗杲诗词大全

参考注释

老汉

(1) 年老的男子

(2) 老年男人的自称

树子

(1).古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》：“无易树子，无以妾为妻。” 何休 注：“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》：“毋易树子。” 范宁 注：“树子，嫡子。” 清 梁章鉅 《称谓录·子》：“诸侯之嫡子，天子命为之嗣者，曰树子。”

(2).即树。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：‘树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。’” 宋 杨万里 《题韩亭韩木》诗之二：“亭前树子关何事，也得天公赐姓 韩 。”

新妇

称“新娘子”

阿家

丈夫的母亲。《宋书·范晔传》：“ 曄 妻先下抚其子，回駡 曄 曰：‘君不为百岁阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉杀子孙。’” 唐 赵璘 《因话录·商下》：“ 王 （ 西平王 ）掷筯怒曰：‘我不幸有此女，大奇事。汝为人妇，岂有阿家体候不安，不检校汤药，而与父作生日，吾有此女，何用作生日为？’”《敦煌变文集·孝子传》：“新妇闻之方割股，阿家喫了得疾平。” 徐震堮 校：“‘家’同‘姑’。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“ 唐 宋 妇人，每称其姑曰阿家，以 曹大家 例之，似阿家亦应读姑。”

古代公主、郡主、县主的称呼。 唐 李匡乂 《资暇集》卷下：“公、郡、县主，宫禁呼为宅家子。盖以至尊以天下为宅，四海为家，不敢斥呼，故曰宅家，亦犹陛下之义。至公主已下，则加‘子’字，亦犹帝子也。又为阿宅家子。阿，助词也；急语乃以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，或削其子，遂曰阿家。以宅家子为茶子，既而亦云阿茶子，削其子字，遂曰阿茶。”