御戎岂别无经纶，娄敬作俑言和亲

名句出处

出自宋代赵汝鐩的《昭君曲》

全文：
御戎岂别无经纶，娄敬作俑言和亲。
或结或绝患不已，至呼韩邪朝竟宁。
稽首愿得壻汉氏，秭归有女王昭君。
临时失捐画工赂，蛾眉远嫁单于庭。
玉容惨淡落紫塞，粉泪阑干挥黄云。
下马穹庐移步涩，弹丝谁要胡儿听。
年年两军苦争战，杀*人如麻盈边城。
若藉此行赎万骨，甘忍吾耻靡一身。
闻笳常使梦魂惊，倚楼惟恐烽火明。
狼子野心何可凭，呜呼狼子野心何可凭。

赵汝鐩诗词大全

参考注释

御戎

(1).驾御军车。也指为君主驾御军车的甲士。《左传·桓公三年》：“ 韩万 御戎， 梁弘 为右。”《左传·成公十八年》：“ 弁纠 御戎，校正属焉，使训诸御知义。” 杨伯峻 注：“御戎统率诸御。御戎为驾御国君戎车之御，诸御则驾一般兵车之御。”《国语·晋语三》：“以 家僕徒 为右， 步扬 御戎。” 韦昭 注：“御戎，御公戎车也。”

(2).引申为参与军事行动。《三国志·吴志·吴主传》“大将军 诸葛瑾 取 柤中 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“陛下身自御戎，取乱侮。”《北齐书·高叡传》：“帝亲御戎，六军进止皆令取 叡 节度。”

无经

(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”

(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”

作俑

古代制造陪葬用的偶像。后指创始,首开先例。多用于贬义

言和

讲和