一朝受辞讼，十日判不竟

名句出处

出自唐代陆子的《嘲父》

全文：
陆余庆，笔头无力觜头硬。
一朝受辞讼，十日判不竟。

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参考注释

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

受辞

(1).听从君主的令词。《管子·形势》：“衔命者君之尊也，受辞者君之运也。”《公羊传·庄公十九年》：“聘礼，大夫受命，不受辞。”

(2).亦作“ 受词 ”。听取供词。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 膺 知其状，率将吏卒破柱取 朔 ，付 洛阳 狱。受辞毕，即杀之。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“ 黼 （ 王黼 ）怒，令吏从 辅 （ 曹辅 ）受词， 辅 操笔曰：‘区区之心，一无所求，爱君而已。’退，待罪於家。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”