菩萨蛮（宜兴作）原文
北风振野云平屋。寒溪淅淅流冰縠。落日送归鸿。夕岚千万重。
荒坡垂斗柄。直北乡山近。何必苦言归。石亭春满枝。
诗词问答
问：菩萨蛮（宜兴作）的作者是谁？答：苏庠
问：菩萨蛮（宜兴作）写于哪个朝代？答：宋代
问：苏庠的名句有哪些？答：苏庠名句大全
参考注释
北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
平屋
平房。 宋 徐照 《高山寺晚望》诗：“小波重迭无平屋，四月阴寒尚裌衣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞到了一个所在，不是楼房，却是三间平屋。” 茅盾 《尚未成功》：“书房隔壁还有一里一外两间平屋。”参见“ 平房 ”。
寒溪
寒冷的溪流。 唐 卢纶 《送万巨》诗：“人愁荒村路细，马怯寒溪水深。” 唐 杜牧 《访许颜》诗：“门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。” 宋 郑刚中 《山斋赋》：“或无饵而钓寒溪，或带经而锄晚日。”
淅淅
象声词,形容风声
今天又淅淅沥沥地下起雨来了
流冰
(1).冰块在河面上漂浮和流动。 元 张翥 《送涂茂才北游》诗：“ 黄河 十月已流冰，暂解行装驻 广陵 。”
(2).在河面上漂浮和流动的冰块。形成于河面全部封冻以前或河流解冻之初。如：春季的洪水和冬季的流冰威胁着造桥的人。
落日
夕阳
归鸿
归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
夕岚
暮霭，傍晚山林中的雾气。 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“残雨斜日照，夕嵐飞鸟还。” 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“夕嵐增气色，餘照发光辉。” 元 袁桷 《复庵赋》：“前江右山，朝烟夕嵐。”
千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
斗柄
构成北斗柄部的三颗星
直北
正北。《史记·封禅书》：“ 汉文帝 出 长安门 若见五人於道北，遂因其直北立 五帝坛 ，祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里，愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。”
乡山
家乡的山。借指故乡。 唐 顾况 《洛阳早春》诗：“客路偏逢雨，乡山不入楼。” 明 张羽 《赠僧还日本》诗：“杖锡总随缘，乡山在日边。” 清 厉鹗 《上冢》诗：“十月乡山上冢天，晴光尽趁过湖船。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
苦言
(1).诤言，逆耳之言。《史记·商君列传》：“苦言药也，甘言疾也。”《晋书·刘颂传》：“垂听逆耳，甘纳苦言者，济世之君也。” 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“苦言如药石，瞑眩终见思。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 冈氏 距 明治 维新后不久，还有改革的英气，所以他的日记里常有好意的苦言。”
(2).凄切的言词。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“心动於和声，情感於苦言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“悲情临川结，苦言随风吟。” 南朝 宋 王徽 《杂诗》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言。”
石亭
石造的亭子。 唐 白居易 《寒亭留客》诗：“今朝闲坐石亭中，炉火销残樽又空。” 明 丰道生 《真赏斋赋》：“石亭留夜坐之图，林屋洒鸡鸣之墨。”
春满
春浓；春意弥漫。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“翫奇花之春满，摘甘实於夏成。” 唐 张说 《奉酬韦祭酒》诗：“春满汀色媚，景斜嵐气侵。”
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