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菩萨蛮(代歌者怨)

作者:晁补之 朝代:宋代

菩萨蛮(代歌者怨)原文

丝篁斗好莺羞巧。
红檀微映燕脂小。
当□敛双蛾。
曲中幽恨多。
知君怜舞袖。
舞要歌成就。
独舞不成妍。
因歌舞可怜。

诗词问答

问:菩萨蛮(代歌者怨)的作者是谁?答:晁补之
问:菩萨蛮(代歌者怨)写于哪个朝代?答:宋代
问:菩萨蛮(代歌者怨)是什么体裁?答:词
问:晁补之的名句有哪些?答:晁补之名句大全

参考注释

丝篁

弦管乐器。借指音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“诗官採言,乐胥被律,志感丝篁,气变金石。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼翫月,丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。” 金一 《文学上之美术观》:“翳彼乐府,风诗之遗,军歌激扬,庙乐典重,写哀凄厉,言情芬芳,足使丝篁叶奏,宫徵相和。”

燕脂

(1).即胭脂。一种红色的颜料。 南朝 梁 萧统 《美人晨妆》诗:“散黛随眉广,燕脂逐脸生。” 唐 元稹 《离思》诗之一:“自爱残妆晓镜中,环釵谩篸緑丝丛。须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。”燕,一本作“ 臙 ”。 五代 马缟 《中华古今注·燕脂》:“盖起自 紂 ,以红蓝花汁凝作燕脂。以 燕 国所生,故曰燕脂。涂之作桃花粧。” 宋 陆游 《新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人》诗:“风雨长亭话别离,忍看清泪湿燕脂。”参见“ 燕支 ”。

(2).泛指红色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗:“林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。”一本作“ 燕支 ”。 宋 王安石 《木芙蓉》诗:“水边无数木芙蓉,露染燕脂色未浓。” 宋 陆游 《初秋山中作》诗:“堆盘菱熟燕脂角,藉藻鱸新淡墨鳞。”参见“ 燕支 ”。

双蛾

(1).指美女的两眉。蛾,蛾眉。 南朝 梁 沉约 《昭君辞》:“朝发 披香殿 ,夕济 汾阴 河,於兹怀九逝,自此敛双蛾。” 宋 杨无咎 《生查子》词:“愁来愁更深,黛拂双蛾浅。”《花月痕》第二四回:“半晌, 秋痕 双蛾频蹙,皓齿微呈。”

(2).借指美女。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二:“瑶臺倾巧笑,玉盃殞双蛾。” 唐 白居易 《酬刘和州戏赠》:“双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却迴。”

曲中

(1).完全击中。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二:“ 韩退之 作《师説》,曲中今世人之病。”

(2).全都符合。 清 俞樾 《<七侠五义>序》:“及閲至终篇,见其事跡新奇,笔意酣恣,描写既细入豪芒,点染又曲中筋节。”

妓坊的通称。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“那 杜媺 曲中第一名姬,要从良时,怕没有十斛明珠,千金聘礼。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“旧院人称曲中。前门对 武定桥 ,后门在 钞库街 ,妓家鳞次,比屋而居。”

幽恨

深藏于心中的怨恨。 唐 元稹 《楚歌》之十:“各自埋幽恨,江流终宛然。” 清 龚自珍 《漫感》诗:“絶域从军计惘然,东南幽恨满词笺。” 郭沫若 《瓶》诗第一首:“一日的梦游,幻成了终天的幽恨。”

成就

(1) 完成;成功

不是一朝一夕所能成就的

(2) 造就;成全

武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》

她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧

独舞

(1) 即以最小的舞蹈单位——单独的个人进行表演的舞蹈。其最擅长表现特定舞蹈形象内部和外界的各种特征及个性;可以是某种特定情感的直接外化,也可以是花鸟鱼虫、飞禽走兽。此外,独舞最易发挥舞蹈者在表演与舞技上的独家功夫和独特风格

(2) 单人表演的舞蹈或舞蹈片段

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

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