甘露寺僧房原文
临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
远岫明寒火，危楼响夜涛。
悲秋不成寐，明月上千舠。
诗词问答
问：甘露寺僧房的作者是谁？答：张乔
问：甘露寺僧房写于哪个朝代？答：唐代
问：甘露寺僧房是什么体裁？答：五律
问：张乔的名句有哪些？答：张乔名句大全
全唐诗：卷639-40
参考注释
临水登山
游览山水名胜。亦指长途跋涉。 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。” 唐 刘禹锡 《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”
旅思
羁旅的愁思。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向板桥》诗：“旅思倦摇摇，孤游昔已屡。” 唐 王勃 《羁游饯别》诗：“寧觉山川远，悠悠旅思难。” 宋 范仲淹 《苏幕遮·怀旧》词：“黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。”
竹阴
谓竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》诗之一：“山僧对棋坐，局上竹阴清。” 唐 刘沧 《寓居寄友人》诗：“雨餘虚馆竹阴清，独坐书窗軫旅情。”
行处
(1).随处；到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”
(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。”
僧腊
僧尼受戒后的年岁。 唐 韩翃 《题荐福寺衡岳暕师房》诗：“僧腊阶前树，禪心江上山。” 明 宋濂 《孤峰德公塔铭》：“世寿七十又九，僧腊六十有二。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·僧腊》：“僧家言僧腊言，犹言年岁也。”
别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
远岫
远处的峰峦。 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“窗中列远岫，庭际俯乔林。” 宋 曾巩 《池上即席送梁况之赴宣城》诗：“远岫烟云供醉眼，双谿鱼鸟付新诗。” 明 文徵明 《病中怀吴中诸寺·天王寺寄南洲》诗：“忆看远岫开飞阁，曾弔荒宫上小丘。”
寒火
(1).冷的火。喻不可能有之事。 汉 班固 《 * 通·五行》：“五行之性，火热水寒，有温水无寒火何？明臣可以为君，君不可更为臣。”《晋书·纪瞻传》：“今有温泉而无寒火，其故何也？”
(2).冬天的灯火。 唐 张乔 《甘露寺僧房》诗：“远岫明寒火，危楼响夜涛。”
(3).古人称似火而不能引起燃烧的光。 明 李时珍 《本草纲目·火一·阳火阴火》：“此外又有 萧丘 之寒火，泽中之阳焰，野外之鬼燐，金银之精气，此皆似火而不能焚物者也。”原注：“ 萧丘 在南海中，上有自然之火，春生秋灭。”
危楼
高楼。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“危楼倾崖，恒有落势。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“脩篁壮下属，危楼峻上干。” 唐 李端 《度关山》诗：“危楼缘广漠，古竇傍 长城 。”《柳泉》1983年第4期：“那连云广厦、摩天危楼下，比肩继踵排队购票的人……纵贯 九龙 ，横溢 香江 。”
悲秋
看到秋无草木凋零而感到伤悲
闲庭欹枕正悲秋。——刘兼诗
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
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