过罗首原文
山势迢迢万马奔，就宽平处着只园。门无俗驾真堪隐，院有禅僧便不村。
百顷霜黄收{左禾右罢}稏，一泓寒绿养兰荪。
我来访道连宵宿，共拨炉灰仔细论。
诗词问答
问：过罗首的作者是谁？答：汤中
问：过罗首写于哪个朝代？答：宋代
问：汤中的名句有哪些？答：汤中名句大全
参考注释
山势
山的形势或气势。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“水声幽咽，山势崆峒。” 唐 储光羲 《苑外至龙兴院作》诗：“山势当空出，云阴满地来。” 李準 《李双双小传·人比山更高》：“我们绕过一个山头，山势一转，脸前忽的闪出两坡十几里长的大山场。”
迢迢
(1) 形容遥远。也作“迢递”
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
宽平
(1).指宽阔平坦之处。《荀子·赋》：“此夫安宽平而危险隘者邪？” 宋 曾巩 《本朝政要策·黄河》：“有以为宜徙之宽平者， 王横 之説是也。”
(2).宽仁公平。《后汉书·郭躬传》：“ 躬 家世掌法，务在宽平，及典理官，决狱断刑，多依矜恕。”《新唐书·刑法志》：“盖自 高祖 、 太宗 除 隋 虐乱，治以宽平，民乐其安，重於犯法，致治之美，几乎三代之盛时。” 清 吴定 《吴殿麟程巽行传》：“仲豪迈峻厉，君宽平恂恂长者。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“ 隋文帝 对待民众比较宽平。五八一年，制定 隋 律，废除前朝酷刑。”
俗驾
世俗人。驾，车驾，借指人。 金 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”
禅僧
和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时 鬭场寺 多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场 禪师窟， 东安 谈义林。’” 宋 苏轼 《次韵颖叔观灯》：“ 安西 老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《 * 词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。”
百顷
(1).一万亩。极言土地之广。《汉书·王莽传下》：“於是遂营 长安 城南，提封百顷。” 北周 庾信 《奉和浚池初成清晨临泛》：“千金高堰合，百顷浚源开。”
(2).地名。在今 甘肃省 境内，旧时为氐族 杨氏 世居之处。《宋书·氐胡传》：“ 腾 （ 杨腾 ）子 驹 ，勇健多计略，始徙 仇池 。 仇池 地方百顷，因以 百顷 为号。”《初学记》卷八引《三秦记》：“ 仇池山 号 百顷 ，上有 百顷池 ，壁立百仞，一人守道，万夫莫向。”
黄收
古冠名。《史记·五帝本纪》：“黄收纯衣，彤车乘白马。” 裴駰 集解：“《太古冠冕图》云：‘ 夏 名冕曰收。’《礼记》曰：‘野夫黄冠。’” 司马贞 索隐：“收，冕名。其色黄，故曰黄收，象古质素也。” 唐 皮日休 《正沉约评诗论》：“ 尧 不当乘白马，冠黄收，衣纯衣也。”
一泓
(1).清水一片或一道。 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望 齐州 九点烟，一泓海水杯中泻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·京师园亭》：“一泓清池，茅檐数椽，水木明瑟，地颇雅洁。” 徐迟 《火中的凤凰》：“就在万顷良田之间，一泓流水前面，一座拱形石桥，通往私人藏书最大的一家－－铁琴铜剑楼。”
(2).犹言一汪。 宋 陆游 《龟堂避暑》诗：“砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”
兰荪
(1).即菖蒲。一种香草。《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“昔贤侔时雨，今守馥兰蓀。” 刘良 注：“兰蓀，香草也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“香草之类，大率多异名，所谓兰蓀，蓀即今菖蒲是也。”
(2).指佳子弟。 清 赵翼 《西干故里示侄亮采宝士侄孙公兰等》诗：“是我昔时初奋迹，瓣香能不望兰蓀。”参见“ 芝兰玉树 ”。
来访
来此访问;造访
欢迎来访
宵宿
(1).夜间住宿。 元 郑廷玉 《后庭花》第三折：“天色晚了，我去这店里寻一箇宵宿处。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“前日回来，不期天色晚了，投到 瓦窰村 盆礶 赵 家宵宿。”
(2).夜间住宿之处。 元 无名氏 《硃砂担》第一折：“天色晚了也，我在这店肆中觅个宵宿咱。” 元 无名氏 《黄花峪》第四折：“天色已晚，特来借一箇宵宿。”
炉灰
燃料在炉内燃烧后所剩的粉状物。 唐 张说 《闻雨》诗：“心对炉灰死，颜随庭树残。” 清 查慎行 《冒风过东平州暮投张秋镇》诗：“土銼煤烟黑，炉灰豆火红。” 老舍 《龙须沟》第一幕：“脚下全是湿地，有的地方垫着炉灰、砖头或木板。”
细论
详论。 宋 范成大 《谒南岳》诗：“奇事不胜纪，重游当细论。”
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