答友生山居寄示原文
嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
兵寇凭凌甚，溪山几许深。
休为反招隐，携取一相寻。
诗词问答
问：答友生山居寄示的作者是谁？答：齐己
问：答友生山居寄示写于哪个朝代？答：唐代
问：答友生山居寄示是什么体裁？答：五律
问：齐己的名句有哪些？答：齐己名句大全
齐己答友生山居寄示书法欣赏
答友生山居寄示书法作品
全唐诗：卷841-30
参考注释
嘉遁
见“ 嘉遯 ”。
竹林
竹子林
避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
静思
沉静地思考、省察。《荀子·解蔽》：“闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“静思而独居，譬其若火。” 宋 梅尧臣 《送李载之殿丞赴海州榷务》诗：“世事静思同转轂，物华催老剧飞梭。” 叶紫 《星》第六章三：“她慢慢地静思了好久好久！”
鸟外
指高空。 唐 岑参 《虢州西亭陪端公宴集》诗：“红亭出鸟外，驄马繫云端。”
松阴
亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。”
兵寇
(1).敌兵或乱兵的侵扰。《后汉书·郭伋传》：“ 更始 新立， 三辅 连被兵寇，百姓震骇。”
(2).乱兵和贼寇。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“故闭户或密出，不敢与相见，如避兵寇，惴惴然惟恐累及亲戚耳。”
凭凌
见“ 凭陵 ”。
亦作“ 凭凌 ”。谓登高凭眺，凌驾其上。 清 曹寅 《舟中望惠山举酒调培山》诗：“放眼凴凌 太湖 水，君如不游他日悔。”
几许
多少
不知经历几许风波
几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》
招隐
(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”
(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”
携取
亦作“携取”。携带，拿取。《诗·大雅·板》“如取如携” 唐 孔颖达 疏：“言其必从君化，如携取之随人君也。” 明 唐顺之 《吴母唐孺人墓志铭》：“徃来姻戚所，或见有异书及诸稗官小説，輒携取以归，旬日而还之，则既诵习之矣。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“田里种的菜，池里养的鱼，放出来的鷄子鸭子，那一种不是任凭那些营兵随意携取，就同是营里公用的东西一般。”
相寻
(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”
(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”
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