聚霞峰（一作欧必元诗）原文
五色山头绚彩光，谁言天外即璇房。
非窥汉殿求丹室，定向瑶池进寿觞。
诗词问答
问：聚霞峰（一作欧必元诗）的作者是谁？答：李时郁
问：聚霞峰（一作欧必元诗）写于哪个朝代？答：明代
问：聚霞峰（一作欧必元诗）是什么体裁？答：七绝
问：李时郁的名句有哪些？答：李时郁名句大全
注释
1. 七言绝句 押阳韵
2. 一作欧必元诗
参考注释
五色
指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
天外
(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”
(2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。”
(3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。”
丹室
(1).华美的房屋。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“紫房丹室，犹居燬宅之间；朱紱瑶筐，未出尘笼之际。”
(2).炼丹的丹房。指寺庙。 唐 陆龟蒙 《和寒日书斋即事》诗之二：“静对真图呼緑齿，偶开丹室问黄芽。” 明 沉德符 《野获编·释道·段朝用》：“﹝ 段朝用 ﹞自言工点化之术，初以术干 翊国公 郭勛 ， 勛 筑丹室居之，以所炼为仙银製器百餘，云饮食用之可不死。”《儒林外史》第十五回：“﹝ 胡三公子 ﹞打扫家里花园，以为丹室。先兑出一万银子，託 憨仙 修製药物。”
定向
(1)
(2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择
(3) 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识
(4) 相对方向(如以指南针或界标为准)
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
进寿
谓向客人或尊者敬酒。寿，通“ 醻 ”。 唐 韩愈 《乳母墓铭》：“时节庆贺，輒率妇孙，列拜进寿。”《东周列国志》第三四回：“ 郑文公 同妻女更番进寿，自午至戌，吃得 楚王 酩酊大醉。”
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