和内乡李师甫长官见寄原文
虽未似神仙，能逃暑与寒。何尝无水竹，未始离林峦。
道不同新学，才难动要官。
时和岁丰后，亦自有余欢。
诗词问答
问：和内乡李师甫长官见寄的作者是谁？答：邵雍
问：和内乡李师甫长官见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍和内乡李师甫长官见寄书法欣赏
和内乡李师甫长官见寄书法作品
参考注释
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
逃暑
亦作“迯暑”。消暑；避暑。 唐 段成式 《酉阳杂俎·雷》：“处士 周洪 言， 宝历 中，邑客十餘人，逃暑会饮。” 宋 陈师道 《和寇十一雨后登楼》：“豫为逃暑约，一快 楚 臺风。” 明 李攀龙 《逃暑》诗：“无处堪迯暑，高楼坐夜分。” 明 朱国祯 《涌幢小品·义仆》：“岁丁酉之夏，山人逃暑 金山 。”
何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
水竹
竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物
未始
同“未尝”
未始无春。——明· 袁宏道《满井游记》
这么办理也未始不可
林峦
(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。”
(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。”
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
新学
(1)
(2) 初学;亦指初学的人
(3) 特指汉末王莽新朝时的古文经学;又指北宋王安石的经学
才难
(1).谓人才难得。《论语·泰伯》：“才难，不其然乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“古人叹息於才难，故谓百世为随踵，不以璞非 崑山 而弃耀夜之寳，不以书不出圣而废助教之言。” 宋 苏轼 《乞擢用林豫札子》：“臣窃谓才难之病，古今所同。朝廷每欲治财赋，除盗贼，干边鄙，兴利害，常有临事乏人之叹。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“故新政未行，则有才难之嘆，而用人每患其不公。”
(2).难得的人才。 唐 皎然 《送裴判官赴商幕》：“ 商 洛 近京师，才难赴幕时。”
要官
显要的职务；重要的官职。 唐 白居易 《哀二良文》序：“大夫，人之望也；员外，国之良也。咸克洁於身，俭於家，勤於邦；又申之以言行文学，智谋政事。故其歷要官，参剧务。”《新唐书·赵憬传》：“今要官闕多，闲官员多。要官以材行，闲官以恩泽，是选拔少，优容众也。宜补缺员，以育人材。”
时和岁丰
和：和平；岁：年成；丰：盛，多。时代太平，风调雨顺，五谷丰登。有余
(1) 有剩余
绰绰有余
(2) 有零
五十有余
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- 大河昔决东南流，萧条东郡今止湫。我从故老问其由，云古五鼎藏高丘。地灵川秀草木稠，郁郁佳气蒸常浮。惟物伏见数有周，秘藏奇怪神所搜。天昏地惨鬼哭幽，至宝欲出风云愁。荡摇山川失维陬，九龙大战驱蛟◇。◇然岸裂轰云驫，滑人夜惊鸟嘲啁。妇走抱儿扶白头，苍生仰叫黄屋忧。聚徒百万如蚍蜉，千金一扫随浮沤。天旋海沸动九州，此鼎始出人间留。滑人得之不敢收，奇模古质非今侔。器大难用识者不，以示世俗遭掫揄。明堂会朝飨诸侯，饔官有品供王羞。调以五味烹全牛，时有用舍吾无求。二三子学雕琳球，见之始惊中叹愀。披荒斲古争穷搜，苦语难出声咿嚘。马图出河龟负畴，自古怪说何悠悠。嗟吾老矣不能休，勉强作诗◇效尤。
