颂古二十六首原文
不是心兮不是物，那吒夜入苍龙窟。铁鞭击碎明月珠，从教大地如翻墨。
诗词问答
问：颂古二十六首的作者是谁？答：释嗣宗
问：颂古二十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释嗣宗的名句有哪些？答：释嗣宗名句大全
释嗣宗颂古二十六首书法欣赏
颂古二十六首书法作品
参考注释
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
龙窟
即龙宫。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》：“弘龙窟之威，绍 鷲山 之法。” 唐 项斯 《浊水求珠》诗：“沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。” 宋 秦观 《还自汤泉十四韵》：“霸祠题玉筯，龙窟受金波。” 明 高启 《玩月》诗：“玉盘元沉龙窟底，忽起万丈谁能探。”参见“ 龙宫 ”。
铁鞭
即铁节鞭。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“感 鄂公 之铁鞭，呈祥以见。”《宋史·王继勋传》：“ 继勋 有武勇，在军阵，常用铁鞭、铁槊、铁檛，军中目为‘王三铁’。”参见“ 铁节鞭 ”。
明月珠
夜光珠。因珠光晶莹似月光,故名
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
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